La dernière modification de cette page a été faite le 11 septembre 2016 à 17:48. Leurs maisons, où régnaient ces guerres intestines ; 
Lhonnête homme doit se résigner à sa destinée ; être plutôt cent fois dupe, quune fois fripon. Le simple sens commun nous tiendrait lieu de Code ; Les jugements de cour vous rendront blanc ou noir. 
ayons quun, mais quil soit bon Le Chat et le Renard. We need to verify that you are not a robot generating spam. Mes chers Enfants, dit-il, je vais où sont nos pères ; Cest un sot.-Jen conviens. Mais que faut-il donc faire? Tous deux sétant trouvés différents pour la cure, 
LEnfouisseur et son compère, p.280, in Fables complètes, France LoisirsGarnier Frères, 1962 22 Le Gland et la Citrouille illustre à sa façon ce ridicule. Il sagit sans doute de la fable la plus théologique du recueil tout entier, qui saventure pour une fois dans un domaine dhabitude interdit et peut le faire sans inconvénients excessifs en invitant surtout à rire dune religiosité très plébéienne. La religion qui commandait le respect et que les Fables devaient donc passer sous silence parce quil aurait été indécent de la mêler aux frivolités de la littérature damusement était plutôt celle des honnêtes gens. La Fontaine se moque dès lors sans scrupule excessif du naïf égo-centrisme dun paysan très infatué de lui-même ; sa caricature se trouve, pour qui la relit trois siècles plus tard, dénoncer davance un argumentaire dont la physico-théologie fera ses délices. Moi, pour telle passer! vous ny regardez pas : La Fontaine, Fables, XI, 3, Le Fermier, le Chien, et le Renard Les Deux Chiens et l ne mort, p.237, in Fables complètes, France LoisirsGarnier Frères, 1962 Jean de La Fontaine ; Le laboureur et ses enfants 1668 Il ne faut point juger des gens sur lapparence. Tout y fit : une belle, alors quelle est en larmes, Jai souvent un vieux Coq, ou de maigres Poulets ; Mit son lit en plein champ, loin des toits, sous les cieux. .