Je me permets de préciser quil existe un Sûtra, le Sûtra du Lotus, qui aboli toutes différences entre les hommes et les femmes pour atteindre la bouddhéité. 
Je connais personnellement deux des auteurs de la lettre récemment envoyée à Sogyal Rinpoché et suis convaincu quils sont honnêtes et que leur parole est fiable, écrit le co-auteur du best-seller Trois amis en quête de sagesse. Les comportements décrits dans cette lettre et dans dautres témoignages passés sont à lévidence inadmissibles, du point de vue de la morale ordinaire et à plus forte raison de léthique bouddhiste, notamment du fait que les comportements incriminés ont été sources de nombreuses souffrances. Un homme anarchiste, tirant force du chaos et cherchant des personnes pour discuter de la philosophie de cette existence qui nous unit tous et toutes, notamment sur la spiritualité bouddhiste que japprécie et adopte entièrement! Une autre erreur est de mélanger la question du pourquoi et du comment. Avant lheure, cest pas lheure, après lheure, cest plus lheure. Certes, mais jai pourtant bien envie de te le souhaiter quand même, cet anniversaire, en espérant que tu voudras bien pardonner mon retard! Jespère que cette journée danniversaire a été ponctuée de jolies surprises et je souhaite que lannée de tes. Ans soit celle de tous les bonheurs. Le dalaï-lama actuel, pour sa part, est présenté comme un saint homme pour qui les richesses matérielles ne sont pas importantes. Pourtant, légalement, cest lui qui possédait le pays entier, incluant sa population. Avant son exil, sa famille contrôlait directement 27 manoirs, 36 pâturages, 6 170 serfs et 102 esclaves. Il se déplaçait sur un trône tiré par des douzaines desclaves, pendant que ses gardes du corps frappaient les gens à coups de bâtons afin de lui faire un passage! Oui cest une bonne question. Mais si nous sommes un bien sur, nos individualités ont leur préférence. Lorsque, enfant, je menais des expériences avec le télescope appartenant au treizième dalaï-lama, je fis un jour une vive expérience du pouvoir de déduction fondée sur lobservation empirique. Dans le folklore tibétain, nous parlons du lapin dans la Lune-je crois que les Européens y voient plutôt un homme quun lapin. En tout cas, une nuit de pleine lune dautomne, alors que lastre était particulièrement clair, je décidai dexaminer le lapin à laide de mon télescope. À ma surprise, je vis ce qui apparaissait comme des ombres. Jétais si excité que jinsistai pour que mes deux précepteurs viennent regarder dans le télescope. Je leur dis que la présence dombres sur la Lune apportait la preuve quelle était éclairée par la lumière du Soleil de la même manière que la Terre. Ils semblaient perplexes mais convinrent que la perception des ombres sur la Lune était indubitable. Plus tard, lorsque jai vu des photos de cratères lunaires dans un magazine, jai remarqué le même effet : dans le cratère, il y avait une ombre dun côté, mais pas de lautre. À partir de cela, jai déduit quil devait y avoir une source de lumière projetant cette ombre, tout comme sur la Terre. Jen ai conclu que le Soleil devait forcément être la source de lumière responsable des ombres sur les cratères de la Lune. Jai été très excité lorsque, plus tard, jai découvert que cétait effectivement le cas. 
Ce sont vraiment des gens très ouverts avec qui on peut facilement discuter. Cependant attention, si vous souhaitez prendre des moines en photo, pensez à demander lautorisation car tous napprécient pas! Léthique bouddhiste propose donc à lêtre humain de prendre conscience des états desprit dans lesquels il se trouve et à partir desquels il agit, parle, pense et à devenir ainsi responsable tant de ses états desprit que des conséquences de ses actions. La pratique de léthique est donc une purification du corps, de la parole et de lesprit. Envahisseur violent engendrent de nouvelles formes de violence Les Européens qui colonisent lAmérique du Nord créent de nouveaux besoins militaires pour les Amérindiens, augmentant lagressivité de ces peuples plutôt pacifiques et égalitaires. Le contenu des commentaires ne doit pas contrevenir aux lois et réglementations en vigueur. Sont notamment illicites les propos racistes ou antisémites, diffamatoires ou injurieux, divulguant des informations relatives à la vie privée dune personne. Sous le soleil du Périgord noir, un vieux moine dort la bouche béante, un collier de perles pend entre ses doigts. Il se prélasse enroulé dans une toge bordeaux. Sa peau mate, ses yeux bridés et son visage forgé par le soleil inspirent un profond respect aux stagiaires assis à ses côtés. De lautre côté de la cour, un maître de pierre observe cet authentique Tibétain. Au loin, des psalmodies et des leçons bercent le calme de la campagne. Nous sommes dans le petit Tibet de lOccident. En lespace de quelques années, du milieu des années 1970 au milieu des années 1980, la vallée de la Vézère, haut lieu de la préhistoire mondiale, a connu la concentration la plus forte de maîtres spirituels tibétains hors dAsie. Sur la côte de Jor, la terre de Jacou le Croquant, les centres bouddhistes se sont multipliés, au point que pas un Tibétain ne puisse envisager une telle densité spirituelle dans son pays. Sur quelques kilomètres carrés, à partir de 1974, centres denseignement, ermitages, résidences de saints hommes ont fleuri comme les cèpes et les truffes si chers à la gastronomie locale. Le maître, découvreur de trésors La jeune femme jette un coup dœil inquiet dans la salle de prière bondée. Jai tellement le trac! La liste dattente était longue, glisse Mai en se déchaussant. Elle a patienté un an avant de pouvoir participer à un après-midi de rencontres dans un temple bouddhique dans le nord de Tokyo. Je suis chef dentreprise, jai 35 ans et je nai jamais eu de petit ami, confie-telle en foulant le sol recouvert de tatamis ocres. Quatre moines en tunique noire et au crâne rasé accueillent la centaine dhommes et de femmes venus pour loccasion. Nhésitez pas à vous présenter avant que la prière commence, lance lun des bonzes en allumant des bâtonnets dencens devant lautel doré. Lamotte, E. 1976 : Histoire du bouddhisme indien : des origines à lère Sàka, Louvain-la-Neuve, Presses de lUniversité de Louvain. .