{"id":702,"date":"2020-09-19T17:45:50","date_gmt":"2020-09-19T17:45:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.easybrau-velo.com\/blogg\/?p=702"},"modified":"2020-09-19T02:11:22","modified_gmt":"2020-09-19T02:11:22","slug":"rencontre-assise-27-octobre-2011","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.easybrau-velo.com\/blogg\/2020\/09\/19\/rencontre-assise-27-octobre-2011\/","title":{"rendered":"Rencontre Assise 27 Octobre 2011"},"content":{"rendered":"

soit NomURL-vous entrez votre nom ou votre pseudo la saisie de ladresse mail nest pas obligatoire et dans tous les cas elle ne sera jamais publi\u00e9e sur le blog FAIRE MEMOIRE DE LA RENCONTRE DASSISE LES 26 ET 27 OCTOBRE 2011 \"rencontre Vous trouverez ci-dessous le texte complet du discours au peuple marocain, au autorit\u00e9s civiles, politiques et au corps diplomatiques et tel que prononc\u00e9 lors de la rencontre daccueil officielle au Maroc: Majest\u00e9, Altesses Royales, Distingu\u00e9es Autorit\u00e9s du Royaume du Maroc, Membres du Corps diplomatique, Chers amis Marocains, As-Salam Alaikoum! Je suis heureux de fouler le \"rencontre nous le sens de notre pr\u00e9sence et de notre vocation : Heureux visible, ni en commun, ni en parall\u00e8le, et d\u00e9cid\u00e9 d\u00e9largir cette rencontre aux Ce nest pas dans Lib\u00e9, Le Nouvel Obs, le Monde, Le Canard, encore moins LExpress ou Charlie Hebdo, mais dans La Croix, que vous aurez le plus dinformations sur. Int\u00e9ressant aussi, quon soit croyant ou pas,. Jeudi 27 octobre 2011 Les archives du Point Le Point.fr \"rencontre Convoqu\u00e9e \u00e0 Assise par Beno\u00eet XVI le 27 octobre 2011, la 3\u00e8me rencontre interreligieuse de pri\u00e8re et de dialogue pour la paix rassemble quelques 300 d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s des diff\u00e9rentes religions et 4 non-croyants. Lors de la rencontre de 1986, dans son discours daccueil, Jean-Paul II, d\u00e9limite soigneusement les objectifs de celle-ci. Il sagit pour les diff\u00e9rentes religions du monde de viser \u00e0 satisfaire les aspirations des hommes \u00e0 la paix, mais en \u00e9vitant toute id\u00e9e de : Bouleversante fragilit\u00e9: LArche \u00e0 l\u00e9preuve du handicap By Christian Salenson Lenjeu, cest bien damener les participants \u00e0 sengager en commun dans le refus de linstrumentalisation de la religion \u00e0 des fins politiques. Cest quen 25 ans, le monde a chang\u00e9 : les religions et notamment lislam, mais aussi lhindouisme en Inde ont \u00e9t\u00e9 travaill\u00e9s par lint\u00e9grisme et le fanatisme, les tours jumelles de New York ont disparu dans lattentat du 11-Septembre, les minorit\u00e9s chr\u00e9tiennes \u00e0 travers le monde ont peur, les musulmans chiites et sunnites l\u00e0 o\u00f9 ils saffrontent sont victimes dattentats et les islamistes entendent bien \u00eatre les grands b\u00e9n\u00e9ficiaires des r\u00e9volutions arabes. La rencontre dAssise et le dialogue interreligieux 1986 Mais l\u00e0 encore, comme dans tant dautres domaines, jai le sentiment que chacun pr\u00eache pour sa paroisse. Il suffit de regarder qui est \u00e0 linitiative des manifestations?, qui souhaite rechristianiser la France, et le, qui d\u00e9fend le nationalisme tradionnel et moderne. Deux mouvements, certes catholiques, mais surtout dextr\u00eame-droite ou en tout cas proche. Ainsi, sous couvert de d\u00e9fendre le Christ bafou\u00e9, on lance des actions de type politique pour asseoir sa position. Pas tr\u00e8s glorieux donc. Langlicanisme dans le monde continue \u00e0 faire les frais des graves tensions et fractures qui se sont v\u00e9rifi\u00e9es au sein de la Communion. En raison de la pr\u00e9sence du Primat de l\u00c9glise \u00e9piscopalienne, un tiers des Primats ont refus\u00e9 de participer \u00e0 la rencontre des Primats anglicans qui sest tenue \u00e0 Dublin d\u00e9but 2011. Bien que ces membres qui sont en d\u00e9saccord aient r\u00e9affirm\u00e9 leur adh\u00e9sion \u00e0 la Communion anglicane, leur protestation incessante met en \u00e9vidence la difficult\u00e9 quont la Communion anglicane en g\u00e9n\u00e9ral, et lArchev\u00eaque de Cantorb\u00e9ry en particulier, \u00e0 mettre au point un instrument efficace en mesure de maintenir la communion. LArchev\u00eaque a fortement appuy\u00e9 lAnglican Covenant car il y voit un instrument valable pour approfondir les liens de la communion. LAnglican Covenant est un document qui tente d\u00e9tablir quels sont les devoirs quimplique lappartenance \u00e0 la Communion anglicane et, de mani\u00e8re plus controvers\u00e9e, de proposer certaines limites \u00e0 la participation \u00e0 la Communion de ceux ignorant ces obligations. Actuellement, ce texte est \u00e0 l\u00e9tude des Provinces de la Communion mais on ne sait pas sil recueillera lapprobation de la majorit\u00e9. Au mois de mars 2012, l\u00c9glise dAngleterre a vot\u00e9 contre le Covenant. M\u00eame si dun point de vue technique, ce vote ne met pas un terme au processus dapprobation de la part des Provinces, il en manifeste pratiquement la conclusion et ass\u00e8ne un coup tr\u00e8s dur \u00e0 lautorit\u00e9 de lArchev\u00eaque de Cantorb\u00e9ry. Seules les Provinces qui signeront le Covenant pourront repr\u00e9senter la Communion anglicane dans les dialogues \u0153cum\u00e9niques internationaux, mais puisque les non-signataires seront toujours consid\u00e9r\u00e9s comme membres de la Communion, limpact que cette situation aura sur le dialogue catholique-anglican reste incertain. Lavenir du Covenant a \u00e9t\u00e9 lobjet dun d\u00e9bat au sein du Conseil consultatif anglican, lun des principaux instruments de la Communion, au mois de novembre 2012. Abonnez-vous \u00e0 notre newsletter et rejoignez nos 28 abonn\u00e9s. Nous sommes ici parce que nous avons conscience d\u00eatre appel\u00e9s \u00e0 vivre ensemble dans la paix, a d\u00e9clar\u00e9 le cardinal Turkson. De Louis-Marie Chauvet,Dominique Saint-Macary,Pierre Sinizergues.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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