Partiendo de nuevo del momento espacial de los años 70 y de los estudios de Henri Lefebvre el artículo presenta una reflexión acerca del alcance sociológico y político de las problemáticas espaciales. Defiende la idea según la cual para dar una total significación social al espacio es preciso ir en una doble dirección: hacia la experiencia y los fundamentos antropológicos del actuar y por otra parte hacia la institución de lo que es común y los fundamentos políticos del vivir juntos. Estos dos horizontes son el marco de los debates contemporáneos demasiado a menudo desenmarcados, de las relaciones del espacio a la acción y la reproducción de las desigualdades. Este desmarcamiento, entre formas de pensar sobre el actuar y de la dominación nace de los debates epistemológicos en las ciencias sociales neomarxismo, vuelta pragmática y de su impacto en las teorías sobre el espacio. Para unir estos dos horizontes y dar al espacio toda su trama sociológica, el artículo esboza en primer lugar una pragmática conjunta del espacio y de lo colectivo. Este último que prolonga los recientes estudios de Laurent Thévenot, ofrece una lectura plural de la manera en que el espacio adquiere un alcance político uniendo con formatos diferentes territorios, espacio público, lugares comunes, el compromiso de las personas y la constitución de lo común entre ellas. 
7 En anglais le terme utilisé est assemblage. Les grands compagnons est la deuxième section du livre Le Plateau de lalbatros, paru en 1994. Elle comporte cinq chapitres consacrés chacun à un auteur : Ovide : politique, géographique, poétique, Un goût vif de lunivers, Dernières nouvelles de Walden, La parole et la Pierre, Un ABC du monde. Un livre paru en 2009, Les affinités extrêmes est exclusivement consacré à dix auteurs, soit autant dessais monographiques : : louverture au monde, : la désertion absolue, : léquipée exotique, : la grande dérive, : le champ magnétique, : la nuit scabreuse, : la transgression tranquille, : lesprit erratique, : la complétude phénoménale, : la vacuité cosmogonique. Ladolescence de Kenneth White est marquée par de nombreuses lectures, avec un appétit pour la culture, ainsi quun regard porté sur le monde dans sa diversité. Par lactivité militante de son père socialiste et son oncle communiste, il est spectateur de nombreux bouleversements socio-politiques, dont il en acquiert une prise de conscience politique. Il adopte dès lors un regard critique sur le monde et la société, non sans un détachement, un recul dont il ne se départira jamais. Ainsi, avant davoir écrit son premier livre, il a été témoin de la métamorphose post-industrielle de Glasgow. Il en témoigne dans de nombreux livres, et notamment à travers létude dAdam Smith, philosophe du XVIII e siècle, premier analyste du capitalisme. Si le monde urbain retient pour une part lattention du jeune poète, la contemplation de la nature occupe depuis toujours une place prépondérante dans sa sensibilité et son œuvre : Le paysage terraqué de louest de lÉcosse est omniprésent dans les premiers volumes de poèmes qui condense les éléments constitutifs de la topographie whitienne océan, rivage, île, oiseaux, Nord, blancheur. 
Quand ça va sortir : dans un mois, un mois et demi maximum Toutes les modifications, nombreuses, multiples et complexes, discrètes ou provocantes, courantes ou originales, mais toujours fonctionnelles, apportée par Kenneth White au langage, à sa morphologie comme à sa syntaxe, ont toujours pour finalité de rapprocher lhumain de la terre et Olivier Delbard, Les lieux de Kenneth White : paysage, pensée, poétique, Paris,, coll. Critiques littéraires, 1999, 301 p., notice n o. Brenner N, Madden D J. D. Wachsmuth 2011, Assemblage urbanism and the challenges of critical urban theory, City, 15 2, pp 225-240. Marcel Conche, grand philosophe. Je regrette de ne pas avoir rencontré Paul Veyne. Je regrette de ne pas avoir rencontré Marcel Detienne qui était un grand spécialiste de Dionysos et de la Grèce, qui, malheureusement, lorsque je faisais mon DVD sur Nietzsche, mavait répondu une très belle lettre en disant je ne peux pas, mais sur Dionysos peut-être. Cétaient toujours des gens très exigeants dont lœuvre dont la dimension me dépassait complètement mais que javais envie de rencontrer, pour apprendre, pour cultiver mon propre jardin, déjà Heidegger, je ne lai pas lu mais commence à my intéresser avec ce rapport à langoisse Découvert avec Lenvers du Paradis paru en 1920. JH Larché retire le livre de son étagère et lit la Quatrième de couverture : LErmitage des brumes avec Éric Sablé Dervy, 2005 Le plateau de lalbatros : introduction à la géopoétique Grasset, 1994 4 Sur la question de lespace comme problème de la distance qui doit être annulée pour pouvoir créer Ton intérêt se porte sur des gens qui ont fait œuvre Les auteurs, cest tes alter-ego, si tu sais bien les choisir, si tu sais bien les voir, et puis un jour, tu essaies de gribouiller les choses, comme ça, Becquet, V. Lunivers des associations étudiantes, rapport au Fonds National de développement de la Vie Associative, 1998, 100 p. 
Qui font encore Ils sont vivants, en plus, sauf Malek Chebel, qui malheureusement nous a quittés il y a deux ans et ça cétait une grande peine parce que cétait un ami qui venait justement me voir sur mes points de vente ; on était très amis. Ca, cest Malek! Il faut aussi une vision anthropologique et tu as, je crois, une vision anthropologique de tout çà.