Les Archives nationales américaines ont alors pris une décision insolite : comme aucun visiteur ne pouvait venir aux archives, les pièces exposées deva ie n t aller à sa rencontre. Il se trouve par ailleurs que la région dont Toulouse est la capitale vient de prendre officiellement le nom dOccitanie, suscitant à la fois intérêt et débats. Cet événement donnera loccasion de sinterroger sur lemploi du terme occitan, son acception et son acceptation sociale à différentes époques. Lhistoire de la folie en Afrique de lOuest permet dopérer un double décentrement aux potentialités heuristiques multiples. Premièrement, une histoire de la folie à partir de lAfrique de lOuest permet déclairer par les marges lhistoire de lÉtat et des sociétés ouest-africaines pendant les périodes coloniales et postcoloniales. Deuxièmement, létude du désordre mental en Afrique de lOuest en dehors de son aspect strictement psychiatrique permet de proposer une analyse renouvelée de lhistoire de la folie et de linsérer dans une perspective plus globale. LOGOS est bilingue français allemand mais il nest pas nécessaire de maîtriser les deux langues : les propositions peuvent être faites en allemand comme en français ; les présentations et discussions ont lieu dans les deux langues. Le comité organisateur attend les propositions des doctorant.e.s pour le lundi 30 mars 2020 au plus tard, sous la forme dun dossier PDF à adresser à. Ce dossier comprendra les nom, prénom, université, adresse électronique, discipline, titre du projet de communication, nom du promoteur, date dinscription en doctorat, titre de la thèse et certificat dinscription à la thèse pour lannée 2019-2020 des candidats, un résumé dune page 3000 signes maximum, en français ou en allemand, un bref curriculum vitae 2000 signes maximum ainsi quune bibliographie dune dizaine de titres. Les personnes sélectionnées seront informées au plus tard le 4 mai 2020. Chaque exposé de 20 minutes sera suivi dune discussion avec le public 20 minutes également. Pour favoriser les interactions interdisciplinaires, les contributions devront se concentrer sur des questions de méthode. Les concepts clés et les grandes articulations du propos feront lobjet dune présentation Powerpoint ou dun résumé dans lautre langue de travail, à envoyer le 20 juin au plus tard à. Even after death, animals continue to exert their presence in romance narrative through their earthly remains. The genres commodification of bestial bodies also extends beyond texts to the physical product of vellum upon which they are transmitted. Papers might explore themes of butchery, the wearing of skins and furs, the use of bone and ivory, and the production of parchment and manuscript-binding. 
Bonnie Effros, Professeure dHistoire économique et sociale, Université de Liverpool Για να βλέπετε πρώτοι τα νέα άρθρα κάνετε click στο button 0.05842 Cette journée détudes se déroulera au centre PraME Pratiques médiévales de lÉcrit de luniversité de Namur, le 17 novembre 2017. 
Dans le rapport de DE. Besson 2008, le modèle économique des clubs de Football Professionnels Français est remis en cause. Gilles Van Heems Univ. Lumière Lyon 2, UMR 5189 HISOMA, MCF 1 Le concept dépoque romane na guère de sens pour lhistoire urbaine médiévale. Il est employé ici par commodité et par souci de cohérence chronologique avec les autres objets qui ont préoccupé les colloques issoriens depuis près de trente ans. Les propositions de communication peuvent être envoyées en français ou en anglais. David Morel, Docteur en histoire de lart et archéologie médiévale de lUniversité Blaise Pascal de Clermont-Ferrand-Ingénieur de recherches en archéologie médiévale, bureau dinvestigations archéo-logiques Hadès, Cournon dAuvergne. Dart et dhistoire de Genève MAH ont une offre innovante pour les P. Boumard professeur à lENNA, auteur de Un conseil de classe très ordinaire, etc. Alors que le concept de rituel met en relief lémergence dun changement détat, cest-àdire un mouvement fondamental de progression, celui de la rencontre accentue le fait ponctuel de lévènement. Cette opposition notionnelle saccompagne dune différence du concept daction et de temps : le concept de rituel est axé sur le résultat des processus progressifs tandis que le concept de rencontre favorise la stratification des mouvements complexes se concentrant dans une situation instantanée. En considérant la ritualité des rencontres, nous voulons relever les modalités habituelles, plutôt rituelles de ces dynamiques fondamentales, cest-à-dire les déroulements modélisés, des mouvements convergents et divergents ainsi que la potentielle périodicité cyclique et anticyclique de la rencontre. Nous nous intéressons particulièrement aux schémas de lapproche et de léloignement ; du toucher et du rejet; de lévitement et de la friction. En surpassant la notion structurelle établie par Van Gennep dans Les Rites du passage 1909, nous nous focalisons sur le mode fonctionnel du mouvement pour en retenir le caractère de la rencontre. Le but de ce colloque sera de trouver un nouvel emploi analytique des concepts de ritualité et de rencontre pour la littérature française du XIXe siècle. Arrivées au mois de novembre 2017 et disponibles jusquen mars.. 
Lhumanité et lanimalité au croisement des cultures religieuses et profanes.